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 1861. La storia del Risorgimento che non c'è sui libri di storia 1861. La storia del Risorgimento che non c'è sui libri di storia
Fasanella Giovanni
Sperling & Kupfer, 2010
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 Cucina, chimica e salute Cucina, chimica e salute
Nicoletti Rosario
Aracne, 2009
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 Quello che rimane Quello che rimane
Kidder Tracy
Piemme, 2010
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Yippies ipercritici

Yippies ipercritici

Yippies contro il sistema

I movimenti giovanili degli anni Sessanta ospitarono una varietà di posizioni e ideologie, anche eccentriche, come quella degli "yippies". Ecco un esempio del loro linguaggio politico.

“Yippies, il nome di una non-organizzazione, un partito non politico: Youth International Party (Partito internazionale dei giovani). O anche: chi partecipa al party: un yippie! E il grido di battaglia: yippie!

I miti offrono ai ragazzi un modello in cui identificarsi. I miti dell’America - da George Washington a Superman a Tarzan a John Wayne - sono morti. I giovani americani devono creare da sé i propri miti. È nato un uomo nuovo: fumava marijuana e assediava il Pentagono. Ma non c'era un mito che lo descrivesse. Non c'erano immagini che descrivessero tutti i freak quattordicenni in Kansas, che si fanno con l'acido, portano i capelli lunghi e scappano da casa e da scuola. Non c'erano immagini che descrivessero tutti gli artisti che lasciano la prigione dell’America middle-class per vivere e creare nelle strade.

Il marxista all'acido, il bolscevico psichedelico” [...].

Jerry Rubin